上海，城隍庙是个坐标，曾经是每一个到上海的外地人必去的地方。我第一次去上海，便去了这个心心念念之处。去之前做了功课，同事告诉我，绿波廊的小馄饨好吃，还有一家生煎包好吃，店名现在忘了。

可是想吃小馄饨，排队的人太多了。当我又累又饿地吃到嘴时，却发现不过尔尔。然后，就是闲逛，帮同事买了两件衣服样子。那一次，看到了假发店，非常新奇。第一次去城隍庙，留下了一个商业集散地的印象。

法事庄严

再一次去，看了老庙黄金，看了不少服装店。黄金店明亮宽敞，环境一流。这一次，我更以为城隍庙的黄金销售，是主营。心里多少有点遗憾，原来大上海赫赫有名的城隍庙，竟然只有商店？南京夫子庙，好歹总有一座江南贡院。虽然第一次走进去时，贡院没有我期望的辉煌，感觉缺少夫子魂魄，让我失望很久。比起城隍庙来，还算名符其实。

又一次去城隍庙玩，不知怎么转悠到了城隍庙景区的城隍庙所在地。呵呵，原来城隍庙不是浪得虚名，真有啊。

进城隍庙里看看吧。迫不及待。城隍，古代城市的护佑神。每个城市有自己的神，各不相同。“城隍”一词，源于古代的城墙和护城河。古代城墙四周挖有堑壕护城，有水的称池，没水的称隍。城隍神原是城镇的守护神，随着时间逐渐演变为对应于人间“阳官”的“阴官”，负责某地区的阴间事务。

城隍神，为国家民族立下汗马功劳的大功臣、为本地百姓造福的廉吏贤哲。他们有的名垂青史，有的功勋卓著，都是备受百姓推崇爱戴的历史人物。上海城隍庙的主神是谁？却是汉朝大将霍光，霍去病的弟弟。

香火旺盛

这座城隍庙建于三国后期，东吴的末代皇帝孙浩手上。末世的无能为力，让孙浩变得日益残暴。据记载，有次孙皓病重，梦到霍光告诉他，自己有有治理海患的能力，若愿意建庙祀之，让你病愈，保一方平安。无巧不巧，梦后孙皓很快病愈了。他便在今天位置，建了城隍庙，霍光则成了上海的城隍爷。

在正月十五前一天，我看到了城隍庙的新年祈福大会。旺盛的香火和鼎沸的人声，构成了城隍庙世俗的特质。在最文明的大上海，看到最“虔诚”的拜城隍活动。有趣。城隍是道家的神，属于道教的正一派。

做新年祈福的道士们，穿了很夸张的道袍。道袍特别宽大，像大床单裹到身上一般。衣服的花色也是，比床单更喜兴热闹。通常见到的道袍，简单素色，这一次，算是开眼界了。道士们口中念念有词，配了笛子和箫的幽幽音色，有点神秘的感觉。看到有一个道士过来，他手拿烧过黄表纸的纸灰，像港台片里作法的道士。

据说，正月十四是“拜太岁”的最后一天。拜太岁，要进甲子殿，拜当年的值年太岁，然后拜自己的本命太岁，将若干供奉的金箔、锡箔焚化。跟着道士们的脚步，发扬傻子看到晚的精神，认真地看了一个完整的祭拜过程。想来，祭太岁，为了不犯太岁吧？

三位城隍

城隍庙里，香火最旺是地方是财神殿。财神分为文财神和武财神两种。不知道最初设立财神分文武，是什么动因。范蠡比干，赵公元帅与关帝圣君，作为财神在职责中有什么不同？现代人见财神就拜，对不对？

看那些手抓大把大把香火的人，五体投地跪拜在财神面前，非常佩服。我不相信，拜了财神就发财，还需要劳动与付出吗？老话说“命中有时终须有，命中无时求不来”。那些虔诚到恨不能匍匐在地并打两个滚的人，发财了吗？每天、每月、每年的祭拜者有多少？发财者又有多少？高香几千一注，花起来不心疼吗？

细细走一圈，发现城隍庙里，不但有霍光，还有另外两位城隍神：他们一位叫秦裕伯，是秦少游的后代。想来，那位著名的苏门四学士之首，写下“山抹微云、天连衰草”的大词人，却有一位清高之极的后人，算是一脉相承了。可惜，朱元璋不开心了。活着不听召唤，死了让你到小小上海当城隍，奈之何？“生不为我臣，死当卫我土”，朱元璋的目的达到了。至今秦裕伯还在城隍庙里老老实实待着。阳世间的皇权大过了阴间的玉皇大帝吗？

拜太岁

城隍庙的第三位城隍爷，出现的比较晚，是鸦片战争中在吴淞炮台英勇牺牲的江南提督陈化成。上海老百姓为了纪念他，将他塑照成一位红光满面、神采飞扬的大英雄形象，供奉在城隍庙大殿后进。

大上海果然不同凡响。一座城隍庙中，供奉了三位城隍。霍光是“毛遂自荐”、秦裕伯是死后被迫追封，陈化成被民众选中，不知三人本身意愿如何。但是，在三位城隍神的共同努力下，大上海以肉眼看得见的速度，发展腾飞，羡慕了全国多少城市多少人？

城隍庙里，还有个慈航殿。殿里供奉“慈航真人”，即佛家的观音菩萨。这里的慈航真人很像送子观音。她抱着个小娃娃。佛教的观音菩萨与道教的慈航真人，本身是一而二的关系，就像关帝圣君和伽蓝菩萨都是关公一样。

慈航真人

城隍庙，作为道教的一方场所，有大有小。它可以让普通人在出世与入世间自由转换，臆想自己要风得风要雨得雨的畅意人生。

终于拜谒了一次传说中的城隍庙，幸之胜哉！

忽然想起浙江有一句笑人说话办事没根的话，“抬城隍”！哈哈。